خريطة الموقع الثلاثاء 7 سبتمبر 2010م

العشر الأواخر  «^»  المرأة في المزاد العلني  «^»  غرفــــة الـــقيــــادة  «^»   شرائط الكاسيت الرائعه لشيخ ابراهيم الدويش  «^»  أضغط هنا لفتح هديتك الرمضانيه وارسلها لمن تحب  «^»  كلمة الشيخ عبد العزيز بن باز (رحمه الله) أول يوم من رمضان  «^»  ***مواقف رمضانية***  «^»  ~ ~ ورقــــــات رمضانيــــة ~ ~  «^»  أمي تكرهني !!!!  «^»  دعوة للتصافي جديد المقالات
هل يشعر النائم بنفسه وهو يحلم ؟  «^»  نريد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام  «^»  رؤيا فيها رؤى حسنة فقد رُؤيت كأنها على فرس وعليها ثياب بيض  «^»  أين تذهب الأرواح عند النوم؟  «^»  الرؤى والأحلام أخطاء ووقفات  «^»  رؤية الله في المنام  «^»  تفسير الأحلام وكثرة المفسرين .  «^»  ترى في منامها أحلاماً مزعجة بعد أن تزوجت  «^»  من الناس يظن أن رؤيا الأطفال لا أهمية لها والواقع أنها قد تكون أصدق من رؤى الكبار؛  «^»  أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة جديد الرؤى والمنامات

الأقسام الرئيسية للرؤى
أسئلة ومقالات في الرؤى والمنامات
كيف تعبر الرؤيا ؟ وهل هي فراسة أم دراسة ؟

كيف تعبر الرؤيا ؟ وهل هي فراسة أم دراسة ؟
كيف تعبر الرؤيا ؟ وهل هي فراسة أم دراسة ؟
الحمد الله الواحد الأحد القائل { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }
...
والصلاة والسلام على خير الأنام القائل من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة . ومن يسر على معسر ، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة . ومن ستر مسلما ، ستره الله في الدنيا والآخرة . والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه . ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة . وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله ، يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده . ومن بطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه .

صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه , اللهم العن من لعنهم وعادِ من عاداهم اللهم اجمعنا بهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين { وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}

أما بعد ولله الحمد من قبل ومن بعد :

هل تعلم لماذا أطلت بالإجابة ؟
لأن الموضوع هام وتصدى له من يحاول اقناع الناس بخلاف الصحيح .




اخي في الله , اختي في الله

كثيرا ما أردد هذه المقولة .
(المعبر للرؤى هو نفسه قصاص الأثر {المري} لكن التعبير للرؤى علم دين , وقص الأثر علم دنيا)

التعبير والتأويل والتفسير للرؤى
(فراسة ودراسة)


فالأصل فيها التفرس والبديهة والتوفيق للربط بين معاني الرؤيا وشواهدها ومدلولاتها من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية وأقوال اهل العلم .
ولكن هذا التفرس مبني على العلم الشرعي ومصقول بالمعرفة من لطائف ومعارف العلوم .

وقد يسوق الله لك التعبير فتحاً من عنده فتنطق بالمعنى وتتكلم بالمراد من {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (282) سورة البقرة

و قد تأتيك رؤيا لا رابط بينها وبين ماذكرت فلا استنباط واضح ولا هناك قول قوي تستند عليه وتميل إليه من تعبيرات الرسل أو من تفسيرات وأقوال الصحابة أو التابعين ومن تبعهم بإحسان من اللاحقين , ولا أمر من باب خبرتك فتستشهد بهِ وتعول عليه .

فهنا تقف كما وقف أهل العلم لأن القول بلا علم كلام على الله وتوقيع عنه واستهتار بالشرع وتلاعب بالنبوة
و(الرؤيا جزء من ست وأربعين جزء من النبوة) ..(حديث صحيح)
ويقول تعالى{أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (28) سورة الأعراف

والرؤيا من الفتوى -وهذه مسألة خلافية- والله يقول{أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ}
فسمى التعبير فتوى


والتعبير أمانة عظيمة ومسؤولية كبيرة{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} (72) سورة الأحزاب

سئل الإمام مالك رحمه الله أيعبر الرؤيا كل أحد؟ فقال: أبا لنبوة يلعب ثم قال: الرؤيا جزء من النبوة فلا يلعب بالنبوة (التمهيد)


قال هشام بن حسان: كان ابن سيرين يسأل عن مائة رؤيا، فلا يجيب فيها بشيء، إلا أنه يقول: اتق الله وأحسن في اليقظة، فإنه لا يضرك ما رأيت في النوم .

تصقل فراسة التعبير وتنمى وتطور
فتصقل كما يصقل الذهب وتنمى كما تنمى المعرفة وتطور كما تـطور العلم .

فلا يمكن تعلم التعبير فقط ....
لأن التفرس في التعبير كما قال بذلك كثير من أهل العلم الثقات والمرجعيات الكبار و أجمع عليه عقلاء الناس أنه أمر جبلي وليس أمر مكتسب ..أقصد بذلك الفراسة
ولكن المكتسب فيه تعلم أساسات هذا العلم وذلك بتطوير هذه الفراسة بالعلم والمعرفة بما ذكرت سابقاً

فيا عقلاء

هل عقد النبي صلى الله عليه وسلم مجلساً واحداً لتعليم كيفية التعبير للرؤى ؟

أم اكتفى بتوجيه المعبرين من الصحابة كأبي بكر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين ؟

ثم
هل أحد من الصحابة الكرام قام بتعليم التعبير والتأويل للرؤى ؟

أم هل نقل لنا أن الإمام ابن سيرين وهو من علماء التابعين ومن أأمة المعبرين عقد مجلساً واحداً فقط لتعليم التعبير كما كان كان يعقد مجالس الفقه والحديث وعلوم الشرع ؟

قال الله جل في علاه {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

فهل الرسول كتم العلم في تعليم علم الرؤى ؟
أم أن أبا بكر وعائشة وعمر وجمع من الصحابة والتابعين أخطئوا فلم يعلموا الناس هذا العلم الشرعي وكتموه عنهم ؟

سبحانه الله
يا عقلاء أين قول الله في حق رسول الله
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}

ويا أفاضل أين قول رسول الله في الصحابة والتابعين وتابع التابعين (خير القرون قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) ؟

ثم إن الله قال عن تعليم يوسف للتعبير
{وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ }
وقد اخبرنا الله عن يوسف في القرآن فذكره في ست وعشرين موضع بل سورة كاملة باسمه وهي سورة يوسف
فهل ورد أن يوسف قام بتعليم هذا العلم ؟

ففي حديث عبدالله بن مسعود ( من كتم علما يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار)

فهل يوسف الصديق و محمد الرسول الأمين وأبو بكر و عمر بن الخطاب وعائشة بنت الصديق وأسماء بنت أبي بكر وسعيد ابن المسيب وابن سيرين هل هؤلاء كتموا العلم ؟

نعوذ بالله ممن قال بهذا القول ..

لكن الآن تغيرت الأفهام فالله المستعان

فمن وضع مجالساً لتعليم الناس تفسير الأحلام أومنتدى لتعليم علم الرؤى ومسابقات وتمارين لتعليم التعبير كأنه يقول في لسان الحال أنا خير من الرسول وخير من يوسف وخير من أبي بكر وعمر وعائشة بل أنا أفضل من ابن سيرين وابن المسيب ...
وإن لم يقولها لساناً فقد قالها أفعالاً .


ولقد ابتلينا بهؤلاء المتعلمين ممن يعبر الأضغاث وحديث النفس بل بعضهم يعبر تلاعب الشيطان .
لأن الرؤى أنواع ..
منها:
حديث النفس – و الرؤيا الصالحة من الله - وتحزين وتخويف من الشيطان ..

وهذا ما نصت عليه الشريعة بالأدلة الصحيحة ..

و لأن الرؤيا بذاتها تحتوي أمور منها :
الشواهد - المدلولات - اللب والمراد والمغزى - الحواشي والزوائد

وهذه أمور معروفه عند أهل التعبير ..

فبعضهم يعبر القشور والحواشي ويترق اللب والشاهد .

الله المستعان ..
المعبرين الآن كثر ..
والأمة أقولها حقيقة .. ليست بحاجة للمعبرين بقدر حاجتها للعلماء الربانين والدعاة المصلحين ..

و اقسم بالله -وقد أقسم النبي صلى الله عليه وسلم في سبعين موضع من غير استحلاف كما ذكر ابن القيم-

اقسم بالله أن الدخلاء منهم كثير .. الذين لهم مآرب أخرى
بل أنا بنفسي وقفت على ساحر يدعي أنه معبر ..
وآخر فاسق حليق مطيل ثوبه لاعلم عنده ولا تقوى يدعي التعبير ..
وآخرهم أعرفه سجن قبل مدة في قضية زراعة حشيش .


وعامة الناس بسطاء نواياهم طيبة وخاصة النساء ..
بمجرد ما أن يقال هذا رقم معبر (ولا يعرف حتى اسمه)
ناهيك من أن يعرف دينه وتقواه وصلاحه ..
يتم الإتصال به وينتشر رقمه ..

فتحولت المسألة إلا استغلال وأكل أموال الناس بالباطل ..

فهذا جوال للتعبر بلا معبر موثوق وبلا اسم !!!
وهذا شريط قناة للتعبير ولا يعرف ولا حتى اسم المعبر ...
وهذا موقع تدفع رسوم وأموال كي تستطيع تعبير رؤياك ..


وقد عرض علي الإشتراك في أحد القنوات والإتصال يكون عن طريق 700 والمكاسب بالتساوي بيني وبينهم .

نعوذ بالله من الحرام ..
ونعوذ بالله أن نشتري بآياته ثمناً قليلاً .



ولقد عملت استفتاء من المتصلين لأجد 55% تقريباً
لا يهتم بالمعبر ولا ينظر لدينه وتقواه وورعه .

بل أن 20% لا يعرف اسم المعبر الذي يستفتيه

فالله المستعان وإلى الله المشتكى ..


عنما تتعلق الأمة بالرؤى .. وتترك الجهاد والنضال ..
وعندما يتعلق الناس بالمعبرين والرقاة ,, ويتركوا العلماء والدعاة
فإنها والله مزلقة كبيرة..


ومشكلة عظيمة يجب الوقوف عندها والتفكر فيها والتصدي لها والسعي في حلها ..

هذه نقاط على الحروف أضعها بين يديكم ..

أجوبة واستطرادات حول سؤال كيف تعبر الرؤيا ؟ وهل هي فراسة أم دراسة ؟



وفقكم الله للخير والسداد والتقى والصلاح والسعادة والإنشراح ..

اللهم اغفر لنا أجمعين وهب المسيئين منا للمحسنين .

اللهم تجاوز عن تقصيرنا واغفر اللهم ذنوبنا .

اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .
وصلى الله على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين .






كتبه :
جميل ابراهيم الحواس
المشرف العام على موقع تعبيـــر
www.t3beer.com
تم إضافته يوم الخميس 24/06/2010 م - الموافق 12-7-1431 هـ الساعة 6:25 مساءً
شوهد 305 مرة - تم إرسالة 0 مرة

اضف تقييمك

التقييم: 9.01/10 (22 صوت)


الـتـعـلـيـقـات

[المشرف ورد الجوري] [ 25/06/2010 الساعة 10:34 صباحاً]

مقال رائـــــــــــــــــــــــــــــــع جزاك الله خيراً
و جهود جباره بارك الله فيك ووفقك لكل خيـر
اسعدك الله في الدارين .


حفظك الرحمن


[المشرفه/هاجر] [ 26/06/2010 الساعة 12:29 صباحاً]
بورك المولى في مساعيكم
وكتب لكم بكل كلمة أجر

[بنت ابوها] [ 27/06/2010 الساعة 5:30 مساءً]
جزاكم الله خيرا ...
كتبت رؤى هنا منذ اكثر من 6 اشهر تقريبا
وددت لو تفسرونها .

SAUDI ARABIA [مفاهيم عابرة] [ 16/07/2010 الساعة 3:51 مساءً]
آمـــيــــــن ,.,آمـــيــــــن ,.,آمـــيــــــن,.,

أجوبة واستطرادات مباركة بارك الله في جهودكم وزدكم من فضله,.,
وسقاكم من كوثر الجنان وبشركم بروح وريحان ورب راض غير غضبان,,
وكتب في حروفكم المنافع والخير أينما حلت..


تعبير)~
شكر يوازي عطاءكم المميز..




التقويم الهجري
28
رمضان
1431 هـ


التأكد من صحة الحديث
بلووك نافذة البحث في الموسوعة الحديثية (لأصحاب مجلة إنفنتي) - شبكة أنا حر www.ana7r.com


بحث عن:


مختارات ومقتطفات

دعاء من أصابته مصيبة
ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله أنا لله وأنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها

دعاء الهم والحزن
ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي

دعاء الغضب
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

دعاء الكرب
لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم

دعاء الفزع
لاإله إلا الله

مايقول ويفعل من أذنب ذنباً
مامن عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له

من استصعب عليه أمر
اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً

مايقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه
كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه امر ه قال :الحمد لله الذي بمعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد ببه على كل حال

مايقول عند التعجب والأمر السار
سبحان الله

في الشئ يراه ويعجبه ويخاف عليه العين
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه مايعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق

دعاء صلاة الاستخارة
قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة وآجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به

كفارة المجلس
من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ماكان في مجلسه ذلك .

دعاء القنوت
اللهم إياك نعبد ، ولك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولانكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك

مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح
بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير

مايقول ويفعل المتزوج إذا دخلت عليه وزجته ليله الزفاف
يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ماجلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ماجُلبت عليه

الدعاء قبل الجماع
لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً

الدعاء للمولود عند تحنيكه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم

مايعوذ به الأولاد
أعوذ بكلمات الله التامه ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامة

من أحس وجعاً في جسده<ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر

مايقال عند زيارة المريض
لابأس طهور إن شاء الله

ومايقر علي المريض لرقيته
بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك

مايقول من يئس من حياته
اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق

كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان
لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي

من رأى مببتلى
من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء

تلقين المحتضر
قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله

الدعاء عند إغماض الميت
اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه

مايقول من مات له ميت
مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها

الدعاء للميت في الصلاة عليه
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار )

عند ادخال الميت القبر
بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله )

مايقال بعد الدفن
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال : استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل

دعاء زيارة القبور
السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون

دعاء التعزية
إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب

الإستيقاظ من النوم
الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا(1) وإلَيْهِ النَشُور

دعاء لبس الثوب الجديد
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوتَنِيه أسْألك مِنْ خَيرِهِ وخَيْرَ ما صُنع لَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شرِّه وشَرَّ ما صُنِعَ لَهُ

أذكار الطعام
بِسم الله، فإن نسي في أوله فليقل: بِسمِ الله في أوله وآخره

دعاء الصائم إذا أفطر عند قوم
أَفطَر عِنْدَكُم الصائِمونَ وأكل طعامَكُمُ الأبْرارُ، وتنزَّلت عليكُمُ الملائِكَةُ

دخول الخلاء
اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ والخبائِثِ

الخروج من الخلاء
غُفْرانَكَ

عند الدخول إلى المنزل
إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان أركتم المبيت

عند الخروج من المنزل
اللهُمَ إني أعُوذُ بِكَ أن أَضلَّ أوْ أُضَلَّ أَوْ أزلَّ، أو أُزلَّ، أوْ أظلِم أوْ أُطْلَم، أوْ أَجْهَلَ أوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

عند الذهاب إلى المسجد
اللهم اجعل قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، واجعل في خلفي نوراً ، ومن أمامي نوراً ، واجعل من فوقي نوراً ومن تحتي نوراً ، اللهم أعطني نوراً

عند دخول المسجد
بسم الله اللهم أفتح لي أبواب رحمتك

عند الخروج من المسجد
بسم الله [ والصلاة ] والسلام على رسول الله ، اللهم اغفر لي ذنوبي

الذكر قبل الوضوء
بسم الله

بعد الوضوء
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين

عند سماع المؤذن
يقول مثل مايقول المؤذن إلا في حي على الصلاة ، وحي على الفلاح فيبدلها بـلاحول ولاقوة إلا باللهمن قال حين يسمع المؤذن : أشهد (وفي رواية وأنا أشهد) أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمد عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً ، وبمحمداً رسولاً وبالأسلام ديناً غُفر له ذنبه

بعد الأذآن
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة(1) والفضيلة(2) ، وأبعثه مقاماً محموداً(3) الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة

أذكار النوم
باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

ماذا يفعل من رأى الرؤيا أو الحلم
يستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات


Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.t3beer.com - All rights reserved