• ×

اللجنة العلمية موقع تعبير

جهيمان وجماعته وتواتر الرؤى في المهدي المنتظر في أحداث الحرم لعام 1400هـ

اللجنة العلمية موقع تعبير

 0  0  1482
زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط
هل أصاب جهيمان عندما اعتمد هو و جماعته على الرؤى والأحلام ؟

في أحداث الحرم لعام 1400هـ



بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .



قبل البدء في المقال والبحث - (هل تواتر الرؤى دلالة الجزم الكامل بصدقها؟) - لدي بعض النقاط أود أضعها على الحروف كي تكتمل الصورة لديكم .

وقبل أن نبدأ فهذا التاريخ يتحدث

لنستفيد من تلك التجربة الأليمة التي لن ينساها التاريخ وستذكرها الأمة .

إنها حادثة الحرم المكي لعام 1400هـ

والله إنها فتنة عظيمة , وحادثة تهتز لها قلوب المؤمنين .

ولا نقول إلا ماقال العلماء – رحمهم الله – لتلك الجماعة (غفر الله لنا ولهم ورحمهم الله) فقد ثبت ترحم الشيخ ابن باز لهم *.



فمن هو جهيمان ؟؟

ولماذا ادعى محمد القحطاني أنه المهدي المنتظر؟

وما علاقتهم بالرؤيا وماعلاقة الرؤى بهم ؟

ماذا قال ابن باز عن هذه الأحداث؟ والذي شارك فيها محمد القحطاني وهو أحد طلابه .

كم كان عدد الرؤى التي رؤيت *بمحمد القحطاني ؟

كم عدد جماعة جهيمان ؟ وكم عدد القتلى في الأحداث ؟

ماهي المدة التي ظل الحرم فيها مغلقاً خالياً من الطائفين الساعين الركع السجود ؟



وهذه أولى النقاط

فجهيمان هو :

جهيمان بن محمد بن سيف الحافي العتيبي .

من سكان ساجر وقد عملت في ساجر مدة من الزمن مديراً للتوعية الدينية فيها وقابلت*أقارب*لجهيمان عندما كنت أكتب هذا البحث واستمعت*كثيرا من القصص عن تلك الحقبة التي عاشها جهيمان بل واسمتعت لأشخاص عاصروا جهيمان وعاشوا معه*والحق يقال أنهم قمة في الأخلاق العالية


اشتهر جهيمان بالعلم الشرعي والدعوة وله رسائل وكتيبات مطبوعة في زمانه .

وكان أبيض البشرة جميل المحيا مفوه اللسان .



تعرف جهيمان إبان تواجده في المدينة لطلب العلم والدعوة على

محمد بن عبد الله القحطاني المزعوم بـ( المهدي ) .



وهل تصدق أن القحطاني درس على يد العلامة الوالد

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله , وهو أحد تلاميذة ...!



وبما أنه درس على يد ابن باز فهل سلك طريقه ؟ وسار على منهجه؟

أترك الجواب لكم ..

وأنتم من سيقرأ كلام وبيان لابن باز رحمه الله في نهاية هذا المقال عن هذه الحادثه !!



فكرياً جهيمان ومحمد ملتقيان في كثير من الأفكار حول نظرتهم للدولة والمجتمع .

فزوج جهيمان العتيبي أخته لمحمد القحطاني لتبدأ أول مراحل حادثة الحرم المكّي الشهيرة التي كانت في *محرّم من العام 1400 من الهجرة.



جهيمان كان شديد التدين

وكذلك محمد القحطاني



فمحمد القحطاني اشتهر بالعبادة والصمت وكان بكاءاً عند قراءة القرآن و كان حافظا للقرآن ولصحيح البخاري وصحيح مسلم .

بل ترك الجامعة الإسلامية والتي كان ابن باز هو من يرأسها في ذلك الوقت وكان محمد بالمستوى الأخير فيها , نظراً لبعض الأفكار عنده .



واشتهر جهيمان بالزهد والورع والعبادة .



فكان لمحمد و جهيمان بداية علمية ودعوية وكان لهم مكانه عند أهلهم وذويهم لما لديهم من العلم والتقى

فتطور بهم الحال وتطورت الأفكار لديهم.



فكفرا الدولة ونبذا المجتمع .

وأنه مجتمع فساد وشر .

فلم يقبلوا التلفاز ولا الراديو واعتزلوا المجتمع .



وتمعن حديث الذي لا ينطق عن الهوى .



فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :

( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ) رواه البخاري (39) ومسلم (2816)





بدأ الأمر

ببعض الأحلام التي تراود محمد القحطاني

وأنه المهدي المنتظر



فنقل هذه المنامات إلى جهيمان

ثم انتشر صيته عند الناس , وبدأ الناس يروا منامات وأن محمد القحطاني هو المهدي المنتظر

فتواترت الرؤى عنده وعند أصحابه



وسأذكر لكم سبب تواتر هذه الرؤى لديهم في آخر المقال .

بل ثبت أن من الذين رأوا القحطاني أناس لم يروه في حياتهم أبداً .

ليأتوا له وليبشروه بأنه المهدي المنتظر .



هذه الرؤى كانت دافعاً لجهيمان لبدء حركته تجاه الدولة الكافرة بزعمه والمجتمع الفاسد بنظره .

ليبدوا حركة تغير الأمة بالمهدي المنتظر وهل تصدقون أني سمعت أحد كبار السن يقول أن عدد الرؤى التي تواتر في عبدالله القحطاني وأنه المهدي المنتظر*هي أكثر من 80 رؤيا !!!

عزم جهيمان وعبدالله على الخروج على ولي الأمرين
منطلقين من الألفية الجديدة لعام 1400 بشهر محرم



مستندين على تأولات *لبعض الأحاديث ومستشهدين بالرؤى والمنامات .

فانطلقوا من المدينة كحركة سرية فذاع صيتهم

ومنها إلى منطقة السر

وتحديداً إلى ساجر

وهي أقصد ساجر (مقر عملي في مكتب التوعية الدينية) لثلاث سنوات .



ساجر أهلها طيبون جداً وهم من أهل الكرم والحمية وطيبة القلب .



سمعت أخبار وأقوال كثيرة جداً حول جهيمان

وأن الكثير ممن ذهب معه من ساجر ومنطقة السر

لم يكن يعلم أنه انقلاب أصلا .

بل الكثير منهم كان في ريعان الشباب وقد غرر بهم .

والبعض منهم كان على علم كامل بمجريات الأحداث

وأنها بيعة في الحرم للمهدي المنتظر وحمل للسلاح .

والبعض الآخر لم يذهب إلا حمية لقبيلته أو لقرابته .



دخل جهيمان الحرم بجماعته التي تتراوح مابين 200 شخص إلى 250 شخص

وقد أدخلوا الأسلحة على أنها مجموعة من الجنائز .

فبدأت الفتنة و الله المستعان .



أغلقت أبواب الحرم على من فيه من المسلمين من رجال و أطفال ونساء وهم مابين راكع ساجد

عددهم كما ذكرت بعض الإحصائيات أنهم أكثر من ثلاثة آلاف مسلم ومسلمة تقريباً كانوا في الحرم . * *



البيان الذي أذيع من قـِـبل جماعة جهيمان على مكبرات الصوت في الحرم وقت الاقتحام .

ذكروا بعض الأحاديث ثم ذكروا- ( اعتمادهم على الرؤى و المنامات وتواترها* بكثرة )- في أن محمد بن عبدالله هو المهدي المنتظر بل ذكروا في خطبتهم الشهيره والمسجلة أن أنا لم يعرفوا القحطاني ولم يعرفوه أصلاً رأوا أنه المهدي المنتظر .


خطابهم الشهير منشور على اليوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=PrZIpDkrhmk


فالله المستعان ذهبت أرواح وذهبت ممتلكات وأغلق المسجد فخلى البيت الحرام في الشهر الحرام لسبعة عشر يوماً

من جموع المصلين الركع السجود خلت الكعبة من الطائفين وخلى المسعى من المعتمرين .

والسبب تواتر الرؤى في المهدي المنتظر .

كان واقع الحادثة أليم على الأمة وحاولت الدولة السعي الحثيث باستخدام كافة سبل الحوار والتفاهم لاحتواء الموقف ولكن الأمر كان صعب جداً .

فالجماعة متحصنة بالحرم , وآلاف المسلمين أسارى لديهم , واتخذ قناصة الجماعة أماكنهم على منائر الحرم .

.

لم تكن الإحصائيات دقيقة حول مجموع القتلى لكن قيل أن الحرس الوطني كان لديه حوالي 130 قتيل و 500 جريح *وقيل 60 قتيل و 200 جريح

وأما جماعة جهيمان فقيض على 170 منهم وقتل 75 تقريباً .



فهل تصورت هذه الأعداد المقتولة الممدة في ساحة الحرم الملطخة بالدماء وكلهم من المسلمين؟

ولك أن تتخيل أن الإنقلاب والحصار دام حوالي 17 يوماً فظهرت وانتشرت روائح الجثث في أطهر بقعة وأشرف مكان !!

فالله المستعان وإلى الله المشتكى و نعوذ بالله من الفتن .

والسبب بعض الرؤى والأحلام !!



فهل الرؤيا شرع ؟

وهل تواتر الرؤى يجب أن يكون دستور ومنهج ؟

الجواب/ *ليست الرؤيا دستوراً ولا شرعاً تقام به الحدود أو يخرج بسببها على الوالي أو تقطع يد أحد بسببها

وإنما هي شاهد ومبشر وأنيس فيما أثبته الشرع إثباتاً كاملاً قاطعاً كليلة القدر مثلاً

كما ثبت في الصحيح من حديث عبدالله بن عمر أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) .

فأثبتت ليلة القدر من تواتر و تواطئ الرؤى .



أخيراً :



كيف ولماذا تواترت الرؤى حول المهدي المنتظر ؟

وكيف أتى أناس – كما قيل- *أتوا إلى محمد عبدالله القحطاني وهم لا يعرفونه وقالوا أنت المهدي المنتظر لأننا رأيناك في المنام؟

الجواب تواترت الرؤى لعدة أسباب .

السبب الأول :

رؤيا المهدي لنفسه من الإيحاء النفسي لأنه كثيراً مايفكر بذلك فاسمه محمد وأبوه عبدالله وله بعض صفات المهدي التي قد تكون موجودة عندي وعندك , وكان محمد صاحب سمت وخشوع * وقد سمع من بعض أهل العلم بمن شبهه بالمهدي بالتالي (رأى أنه المهدي المنتظر الذي سيحل السلام بهذه الأرض ) .



السبب الثاني:

تلبيس ابليس وكيد الشيطان وهو أهم وأقوى سبب فقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه أبو هريرة *(من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل صورتي ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)

فالشيطان لا يتمثل صورة الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه قد يتمثل صورة غير الرسول .

ومحمد القحطاني ليس معصوماً من الشيطان فقد يتمثل به أو يتمثل صورته فيأتي لغيره *.





السبب الثالث:

عندما انتشرت رؤيته وكلام الناس حوله وعنه .

كثرة الرؤى من الناس له والذي كان بسبب كثرة الكلام عن المهدي وأنه محمد القحطاني فكثر التفكير فيه فأصبح من حديث النفس وللشيطان من ذلك نصيب .

كمن يرى دائماً ويتكرر من يحبه أو تتكرر مايفكر فيه , فهذه كلها من حديث النفس وإن تكررت .



يقال أنه عندما لم يرغب محمد القحطاني الذهاب لمكة وحمل السلاح وذلك عندما خرجوا من المدينة لمكة يقال أنهم وقفوا في منتصف الطريق وعندما ذهب القحطاني لجلب ماء أو لشغل له أو لقضاء حاجة وجد امرأة عجوز لاتعرفه قالت أنت الذي رأيتك امس في المنام أنك المهدي الذي سيحل السلام في الأرض بسببه وأنك ستملئها عدلاً * .

قالوا فكانت من أقوى المشجعات له .

فمن هي هذه المرأة ؟؟

أحد أمرين هذه المرأة إما :

1- هي شيطان تمثل على هيئة عجوز لفتنة محمد القحطاني *كما تمثل الشيطان لأبي هريرة في الحديث الصحيح وإليك ماذا قال أبو هريرة وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته وقلت : والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة ، قال : فخليت عنه ، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ) . قال : قلت : يا رسول الله ، شكا حاجة شديدة ، وعيالا فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه قد كذبك ، وسيعود ) . فعرفت أنه سيعود ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنه سيعود ) . فرصدته ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : دعني فإني محتاج وعلي عيال ، لا أعود ، فرحمته فخليت سبيله ، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك ) . قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا ، فرحمته فخليت سبيله ، قال( أما إنه كذبك ، وسيعود ) . فرصدته الثالثة ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله ، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ، ثم تعود ، قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها ، قلت ما هو ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح ، فخليت سبيله فأصبحت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما فعل أسيرك البارحة ) . قلت : يا رسول الله ، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله ، قال : ( ما هي ) . قلت : قال لي : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ) . قال : لا ، قال : ( ذاك شيطان ) . *



2- قد تكون امرأة حقيقة ولكن تمثل لها الشيطان في المنام بصورة محمد القحطاني ليفتنه بها ويفتنها به .







ختاماً:

- تواتر الرؤى كأن يرى الناس أن فلاناً ساحر أو كاهناً أو عائناً لا يؤخذ قطعاً أبداً فقد يكون من تلاعب الشيطان للتفريق و التحريش بين المسلمين .

أو قد يكون من حديث النفس وكثرة التفكير فقد يسمع أو ينقل له بعض الأخبار التي ترسخ بالذهن وتتبرهن بالمنام على هيئة رؤى وأحلام .

- ومن أهم الفوائد من هذا التاريخ وهذه الفتنة أن نلتف حول العلماء فهم الدليل في الظلمات وهم القادة في المدلهمات .



*
وإليكم بيان الشيخ العلامة ابن باز حول هذه الفتنة .

*

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.

أما بعد :

فإن الحادثة النكراء والجريمة الشنعاء التي قام بها جماعة من المسلمين بعد صلاة الفجر من يوم الثلاثاء الموافق 1\1\ من عام 1400 هجرية باقتحامهم المسجد الحرام وإطلاقهم النار بين الطائفين والقائمين والركع السجود في بيت الله الحرام أقدس بقعة وآمنها ، قد أقضت مضاجع العالم الإسلامي وألهبت مشاعره وقابلها بالاستنكار الشديد ، وما ذاك إلا لأنها عدوان على البيت الحرام الذي جعله الله مثابة للناس وأمنا ، وانتهاك لحرمته وحرمات البلد الأمين والشهر الحرام ، وترويع للمسلمين ، وإشعال لنار الفتنة ، وخروج على ولي أمر البلاد بغير حق .

ولا شك أن هذا الإجرام يعتبر من الإلحاد في حرم الله الذي قال الله فيه : * وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ *ويعتبر ترويعا للمسلمين وإيذاء لهم وظلما وعدوانا وقد قال الله عز وجل : * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا *وقال سبحانه : * وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا *وقال عز وجل : * وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ *يضاف إلى ذلك حملهم السلاح وإطلاقهم النار على رجال الأمن الذين أرادوا إطفاء فتنتهم وحماية المسلمين من شرهم ، .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم * من حمل علينا السلاح فليس منا *ونهى عن حمل السلاح في الحرم وقال عليه الصلاة والسلام : * إن هذا البلد حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يسفك فيه دم ولا يعضد فيه شجره *وقال أيضا عليه الصلاة والسلام: * إن هذا البلد لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولا يحل لأحد بعدي وإنما أحل لي ساعة من نهار وقد عادت حرمته اليوم كحرمته بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب *والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وقد تعدى شر هذه الفتنة وضررها إلى كثير من الحجاج وغيرهم .

يضاف إلى ذلك إغلاقهم أبواب المسجد الحرام ومنعهم بذلك الداخلين والخارجين ، وبذلك تدخل هذه الطائفة تحت قوله عز وجل : * وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ *

وبالجملة فقد حصل بهذه الحادثة الشنيعة ظلم كثير وفساد عظيم وبلاء كبير ولا نعلم أنه مر بالمسجد الحرام مثل هذه الحادثة لا في الجاهلية ولا في الإسلام .

أما تبريرهم لظلمهم وعدوانهم وفسادهم الكبير بأنهم أرادوا إعلان البيعة لمن زعموه المهدي ، فهذا تبرير فاسد وخطأ ظاهر وزعم لا دليل عليه ولا يجوز أن يستحلوا به حرمة المسجد الحرام وحرمة المسلمين الموجودين فيه ولا يبيح لهم حمل السلاح وإطلاق النار على رجال الأمن ولا على غيرهم لأن المهدي المنتظر من الأمور الغيبية التي لا يجوز لأي مسلم أن يجزم بأن فلانا ابن فلان هو المهدي المنتظر؛ لأن ذلك قول على الله وعلى رسوله بغير علم ، ودعوى لأمر قد استأثر الله به حتى تتوافر العلامات والأمارات التي أوضحها النبي صلى الله عليه وسلم وبين أنها وصف المهدي ، وأهمها

وأوضحها أن تستقيم ولايته على الشريعة ، وأن يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا مع توافر العلامات الأخرى ، وهي : كونه من بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وكونه أجلى الجبهة أقنى الأنف وكون اسمه واسم أبيه يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه ، وبعد توافر هذه الأمور كلها يمكن المسلم أن يقول أن من هذه صفته هو المهدي .

أما اعتماد المنامات في إثبات كون فلان هو المهدي فهو مخالف للأدلة الشرعية ولإجماع أهل العلم والإيمان ؛ لأن المرائي مهما كثرت لا يجوز الاعتماد عليها في خلاف ما ثبت به الشرع المطهر ؛ لأن الله سبحانه أكمل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولأمته الدين وأتم عليهم النعمة قبل وفاته عليه الصلاة والسلام فلا يجوز لأحد أن يعتمد شيئا من الأحلام في مخالفة شرعه عليه الصلاة والسلام ، ثم إن المهدي قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يحكم بالشرع المطهر فكيف يجوز له ولأتباعه انتهاك حرمة المسجد الحرام وحرمة المسلمين وحمل السلاح عليهم بغير حق ، وكيف يجوز له الخروج على دولة قائمة قد اجتمعت على رجل واحد وأعطته البيعة الشرعية فيشق عصاها ويفرق جمعها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه : * من أتاكم وأمركم جميع يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان *خرجه مسلم في صحيحه ، ولما بايع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بايعهم على أن لا ينازعوا الأمر أهله ، وقال : * إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان *.

وهذه الدولة بحمد الله لم يصدر منها ما يوجب الخروج عليها ، وإنما الذي يستبيح الخروج على الدولة بالمعاصي هم الخوارج ، . الذين يكفرون المسلمين بالذنوب ، ويقاتلون أهل الإسلام ، ويتركون أهل الأوثان ، وقد قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: *إنهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية *وقال : * أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة *متفق عليه .

والأحاديث في شأنهم كثيرة معلومة ، وقد قال النبي : * من رأى من أميره شيئا من معصية لله فليكره ما يأتي من معصية الله ، ولا ينزعن يدا من طاعة فإن من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية *وقال عليه الصلاة والسلام في حديث الحارث الأشعري : وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن : الجهاد ، والسمع ، والطاعة ، والهجرة ، والجماعة ، فإن من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع *.

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .... أنتهى كلامه رحمه الله



بعد هذه الحادثة الأليمة , والأرواح المزهوقة , والدماء المعصومة , في قبلة المسلمين ومهبط الوحي

حدثت أمور ومتغيرات وأنظمة قننتها الدولة وفقها الله في مسائل كثيرة منها أمور تخص الدعوة ومنها مايخص الجماعات الإسلامية ومنها مايخص علم الرؤى والأحلام



فاللهم اعصمنا من الفتن ماظهر منها وما بطن

وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين .





* * كتبه الفقير لعفو ربه :

* * جميل إبراهيم الحواس

المشرف العام على موقع تعبير

*www.t3beer.com

جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 01:29 صباحًا الأحد 29 ربيع الأول 1439 / 17 ديسمبر 2017.